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ENTRE LA HOMOSEXUALIDAD, CRISTIANDAD, PREJUICIOS Y LA CAZA DE BRUJAS


por Rafael Monserrate

De forma frecuente miembros de grupos minoritarios que no gozan de la simpatía mayoritaria han sido estereotipados como representantes de peligro para los miembros más vulnerables de la mayoría. Por ejemplo, los judíos eran acusados en la edad media de asesinar a bebés cristianos en rituales de sacrificio. De igual manera, los hombres negros en E. U. eran frecuentemente linchados luego de ser acusados falsamente de violar a mujeres blancas.

El miedo, los prejuicios y visiones estereotipadas han sido utilizados históricamente como justificaciones para perseguir y atacar a aquellos que no nos agradan o que son diferentes. Los prejuicios hablan de un juicio u opinión preconcebida que muestra rechazo hacia un individuo, grupo o actitud social (1). Gracias a los prejuicios se han perdido miles, quizás millones de vidas a través de la historia de la humanidad. Estos fueron los causantes, durante la edad media, de la muerte de miles de mujeres que fueron quemadas vivas o ahorcadas tras ser acusadas de ser brujas. Su único pecado fue no conformarse con los roles tradicionales que les asignaban en una sociedad machista regida por la iglesia. Irónicamente, dos de las opositoras más activas contra los derechos LGBT en Puerto Rico, la senadora María Charbonier y la pastora Wanda Rolón, quienes han presentado visiones estereotipadas y prejuicios para sustentar sus posiciones, reúnen las características de personalidad para que según los criterios de esa época fuesen acusadas de ser brujas.
Pero agraciadamente los tiempos han cambiado, o al menos eso creemos. En eventos recientes, en Puerto Rico, sectores cristianos y conservadores han sustentado su oposición ante proyectos en consideración de la legislatura para ampliar derechos a personas LGBT desinformando y presentando argumentos prejuiciados y visiones estereotipadas. Los proyectos en consideración proponen prohibir el discrimen por razones de género y orientación sexual en lugares de trabajo, y expandir la protección de las leyes de violencia doméstica a personas LGBT.


En uno de estos eventos la senadora María Charbonier equiparó la homosexualidad con la pedofilia. Desconocemos si la senadora vive este prejuicio, o si desinforma intencionalmente. Existe amplia evidencia disponible para todos en la internet que aclara que la pedofilia no es problema de una preferencia exclusiva. La Asociación Psicológica Americana ha establecido que, "(los) hombres homosexuales no son más propensos a abusar sexualmente de los niños que los hombres heterosexuales." (2). Gregory Herek, profesor en la Universidad de California, en Davis, quien es uno de los principales investigadores sobre prejuicios contra minorías sexuales, revisó una serie de estudios y no encontró evidencia que respalde este prejuicio (3).


En estas mismas audiencias, el monseñor de Arecibo, Fernando Felice "aseguró" que había estudios científicos que demostraban que los homosexuales son más promiscuos que los heterosexuales. El religioso no fue capaz de presentar la evidencia que citaba cuando le fue solicitada por un legislador. Independientemente del mal papel del monseñor existe un peligro real cuando intentamos que se otorgue poder de ley a nuestros prejuicios, o que se limiten los derechos humanos de unos sectores porque no nos gusta lo que hacen.

La dignidad de todo ser humano debe ser respetada. Los derechos humanos están intrínsecamente relacionados con esta dignidad. Así lo ha determinado la Organización de Naciones Unidas en el artículo 1 de la Declaración Universal de Derechos Humanos, donde se establece que, “Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos”.
Por tanto, los derechos humanos no pueden estar determinados por prejuicios de la mayoría, ni de grupos particulares. Los sectores cristianos no tienen que estar de acuerdo con lo que las personas LGBT hacen, no tiene que agradarles, ni gustarles. Intentar impedir que puedan tener acceso a vidas dignas y respetables no es de cristianos reales. Tener prejuicios puede ser un defecto humano, pero intentar que los mismos se conviertan en leyes y que el estado reprima a los violadores es regresar a los tiempos de le edad media, es volver a quemar las brujas.


SUPREMO DE PUERTO RICO REHUSA RECONSIDERAR SU PROHIBICION A LA ADOPCION GAY


El Tribunal Supremo de Puerto Rico rechazó reconsiderar el fallo emitido hace tres semanas por la mayoría del mismo donde establecieron que una pareja gay no puede adoptar en esta jurisdicción.

Impresionó la rapidez con que despacharon esta solicitud de reconsideración, así como su negativa a permitir la comparecencia de entidades que habían solicitado comparecer como amigos de la corte. Una de las entidades a quienes se les negó su solicitud fue el gobierno quien por medio de la Procuradora General había adelantado que comparecería en defensa de la nueva política de eliminar el discrimen por razón de orientación sexual.
La rapidez con que despacharon la reconsideración fue precisamente uno de los argumentos de los jueces disidentes, Anabelle Rodríguez y Federico Hernández Denton, quienes suscribieron que el Supremo debió esperar unos meses para dar tiempo a que el Tribunal Supremo federal resolviera los dos casos que tiene ante sí sobre el matrimonio gay y, de esa forma, emitir acá un fallo que se ajustara a la doctrina que se estableciera allá.
Una de las posturas más impactantes fue la del juez Edgardo Rivera García quien
Juez Edgardo Rivera García
alegadamente se basó en materiales que encontró en una página de internet que postula que la homosexualidad es una condición tratable y curable. En lo que se puede considerar una opinión retrógrada para estos tiempos el juez opinó que, "(hay) evidencia concreta y abundante que es persuasiva y nos lleva a concluir que el interés de la niñez se adelanta reconociéndole su derecho a tener una madre y un padre".

El juez presidente, Hernández Denton señaló en su opinión disidente,

"Lo peor es que, fuera del escenario judicial, este Tribunal deja desprotegida a una menor que seguirá viviendo con sus dos madres, independientemente del juicio moral que cinco de los nueves jueces de esta Curia indirecta o directamente hace de su familia. Los tres seres humanos que comparecieron ante este Tribunal en búsqueda del remedio que les garantiza nuestra Constitución merecen, como mínimo, sensibilidad, respeto y consideración de parte de cada uno de los integrantes de esta Curia", argumentó Hernández.

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LOS PREJUICIOS


por: Dr. Rafael Monserrate

Soy natural de un pueblo del centro este de la isla. Se supone que sea un sitio tradicional. La gente que me conoce y sabe quien soy no le importa cuál es mi preferencia sexual. Esa gente me aprecia por quien soy, no por con quien me acuesto. Esta gente no me juzga, me acepta por lo que les doy cuando me relaciono con ellos.


Muchas personas que tienen fuertes prejuicios contra las personas LGBT desarrollan y mantienen los mismos en base a lo que líderes religiosos o conocidos les dicen. En muchas ocasiones no tienen experiencias vívidas de compartir con personas LGBT. Desarrollan actitudes negativas porque les dicen que las personas LGBT están en pecado, o los desinforman diciéndoles que queremos atacar a su niños. Nada más lejos de la realidad.

Hay grupos e intereses que retratan a las personas LGBT como la encarnación del demonio mismo, la perdición hecha carne. Sin embargo, cuando conocen y comparten con personas de nuestra comunidad descubren que esos pre juicios no se sostienen. Descubren que somos seres humanos como ellos, con sueños, aspiraciones y deseos de vivir vidas en paz, igual que ellos.

Los prejuicios se alimentan y sostienen por el desconocimiento. La palabra misma lo dice, pre juicio, se establece una impresión antes de tener información para emitir un juicio informado. Se forma un juicio por información que se recibe. En ocasiones esta información es manipulada con toda intención por personas que solo interesan obtener poder inculcando miedo en la mentes de otras personas. Sobre eso no tenemos control.

Pero sí tenemos control sobre cómo nos relacionamos con el otro. No tenemos que ser iguales, solo demostrar que más allá de posibles estilos de presentarnos, no somos diferentes. Definitivamente preferimos compartir íntimamente de forma diferente, pero más allá de eso, no nos diferenciamos en nada. Queremos vivir en paz, amar, ser amados, compartir, reír, si es necesario llorar al igual que todo ser humano.

No interesamos conquistar el mundo. Tampoco queremos cambiarlos, ni que sean como nosotros. Solo queremos poder convivir en un mundo con tolerancia a las diferencias. Vivir en paz todos juntos.



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